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投稿日：2025/10/5
- 第二部「イデアから構造へ」
- かつて哲学者プラトンは自然や人生の意味を、神（イデア）というものの存在で説明しました。ここでいう神は崇めたてる主教的な存在ではなく全ての根源のような力の比喩。つまり『神』という明快な存在があれば、人は安心できたのです。しかし科学や合理主義が発展すると、その神話的説明は力を失います。電気や生物学が自然現象を説明し、神（イデア）という答えはアリストテレスの現実主義と相対化されました。けれど科学も万能ではなく、「なぜ人は生きるのか」といった究極的な問いには答えられません。構造主義を唱えたレヴィ＝ストロースは「神（イデア）で説明する」のでもなく「科学が因果を示す」のでもなく、「人間の人生構造の仕組み」に着目しました。つまり答えの枠組みそのものを探ったのです。彼は世界各地の人の営みを分析し、異なる文化に共通する構造を発見しました。それは「二項対立」です。生と死、自然と文化、男と女。人間は常に対になる概念を立て、そこから意味を作り出すというのです。こうして構造主義は、神話の絶対性を取り払いながらも、その奥に潜む人間共通の秩序を明らかにしました。ここから私たちは、新しい視点を手にします。絶対的な答えは消えたけれど、現実主義、実存主義、の主張理論を包括しつつ構造主義という人間の思考、行動に共通する「構造」という「つながり」で説明をした、全てに共通し全てを受け入れる寛容さは、つまり人生とは何か結果はわからないけど構造上の仕組みはこうだという。その部分においては混沌とした現代社会において未だ答えの見えない曖昧さに通づる
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